التجسّس وقد نهى اللَّه عنه ، والدخول من غير الباب وقد نهى اللَّه عنه ، والدخول من غير إذن وقد نهى اللَّه عنه فدخله الخجل ( 1 ) . ومنه : أنّه منع خُمس أهل البيت وكان عليه ثمانون ألف درهم ( 2 ) . ومنه : أنه عطَّل حدود اللَّه في المغيرة بن شعبة ، ولقّن الشاهد الرابع فامتنع ، حتّى كان عمر يقول إذا رآه : قد خفت أن يرميني اللَّه بحجارة من السماء ( 3 ) . وكان يتلوّن في أحكامه لجهله ( 4 ) حتّى قضى في الحدّ سبعين قضيّة ( 5 ) ، وروى مائة قضيّة . وكان يفضّل في العطاء والغنيمة ( 6 ) ، ويعوّل على الظنون في إقامة الحدود . ومنه : أنّه قال : متعتان كانتا على عهد رسول اللَّه ، وأنا أنهى عنهما وأُعاقب عليهما ( 7 ) . وقد روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من عدّة طرق عن جابر وغيره : كنّا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق على عهد رسول اللَّه وأبي بكر ، حتّى نهانا عنها عمر ( 8 ) ، وقد روي في الجمع بين الصحيحين نحو ذلك من عدّة طرق ( 9 ) .

--> ( 1 ) الدر المنثور 7 : 568 ، شرح نهج البلاغة 1 : 182 ، كنز العمال 3 : 808 ح 8827 . ( 2 ) تاريخ اليعقوبي 2 : 146 ، سنن البيهقي 6 : 344 ، الخلفاء الراشدون لأبي عثمان الذهبي : 14 . ( 3 ) سنن البيهقي 8 : 235 ، وفيات الأعيان 6 : 364 ، المسترشد للطبري : 159 . ( 4 ) تفسير الطبري 6 : 30 ، ذخائر العقبى : 82 ، سنن البيهقي 7 : 442 ، وج 8 : 274 ، المناقب للخوارزمي : 80 ح 64 و 65 ، مجمع الزوائد 1 : 266 . ( 5 ) سنن البيهقي 6 : 245 . ( 6 ) فتوح البلدان : 435 447 . ( 7 ) مسند أحمد 1 : 52 بتفاوت ، التفسير الكبير للرازي 10 : 50 ، البيان والتبيين للجاحظ 2 : 223 ، أحكام القرآن للجصّاص 1 : 342 ، 345 ، وج 2 : 184 ، الجامع لأحكام القرآن للقرطبي 2 : 270 ، المبسوط للسرخسي 1 : 444 . ( 8 ) صحيح البخاري 7 : 16 كتاب النكاح ، وفيه أصل الجواز ، صحيح مسلم 3 : 194 ح 1405 من كتاب النكاح ، وأُنظر فتح الباري 9 : 211 ، ومسند أحمد 3 : 325 . ( 9 ) صحيح مسلم 3 : 194 ، كتاب النكاح باب نكاح المتعة ح 1405 ، مسند أحمد 3 : 304 ، المصنّف 7 : 500 ح 14028 ، 14029 ، سنن البيهقي 7 : 237 .